<h1>תשובות ופסקים לחכמי אשכנז וצרפת סימן נ"ג</h1>
<h2>דף נח.</h2>
בפ"ז בשביעי' [מ"ז], זה הכלל כל שהוא בנותן טעם חייב לבער, מין בשאינו מינו, מין במינו כל שהוא, שביעית אוסרת כל שהוא במינה, שלא במינה בנותן טעם, בפ' הנודר מן הירק [נ"ח ע"א], א"ר שמעון כל שיש לו מתירין, כגון טבל ומעשר שיני והקדש וחדש לא נתנו בו חכמים שיעור, וכל שאין לו מתירין נתנו בו חכמים שיעור, אמרו לו והלא שביעית אין לה מתירין ולא נתנו בו חכמים שיעור, אמר להם אף אני לא אמרתי אלא לביעור אבל לאכילה בנותן טעם, (מדדמי) [מדרמי] שביעית על דבר שיש לו מתירין, מכלל דדבר שיש לו מתירין דינו כשביעית, מין במינו כל שהוא שלא במינו בנותן טעם, הרי דבר שיש לו מתירין מין [בשאינו] (ב)מינו בנותן טעם.
